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　　针对虐恋的话题，李银河在博客中也曾提到：“看到网上有人那么激烈地反对虐恋，倒使我想起今年夏天，有一伙搞虐恋的人找到我，和我聊了很长时间。他们有自己的群体，有自己的网站，非常快乐，非常健康，简直可以说他们活得兴高采烈。我倒是觉得那些反对虐恋的人很变态。他们仅仅因为别人有一点跟自己不一样的感觉，仅仅因为自己不能理解这种感觉就痛骂别人，显得没有教养之极。如果中国这样的人多了，中国只能永远是一个野蛮的国家。而如果喜欢虐恋的人多了，倒不见得有这样的坏处。”

　　“虐恋作为亚文化存在，是有进步意义的。它意味着人们有自我表达的空间和自由了，有了空间和自由才能寻找，进而才会寻找到自我的同一性”，张玲博士接着说道，“60年代西方出现的嬉皮士就是为当时的社会主流所不能接受的异类人群，但是经过十年二十年，或者更长时间，现在这群人在漫长的摸索过程中找到了更加适合自己的方向，有的成为了女性主义者，有的成为环保主义者。而他们最终寻找到的东西，则是与社会主流文化接近的。因此，我认为，虐恋也是一些人在自我寻求过程中的一阶段，相信他们在十年二十年之后，也会找到更加适合自己的、成熟的定位。”

　　“无论双方是否在事前签署过相关约定，一旦对他人的身体构成了伤害，那么不管事先是否有约定，都要承担法律责任”，连律师说，“如果对受害人构成了严重伤害，则构成了刑法意义上的伤害罪，即使受害人不追究，公安机关也将会主动干预；如果构成轻微伤害，受害人不追究就没问题，但是受害人追究，即使其之前对于施虐行为同意，同样可以要求赔偿就是说之前的约定是无效的，人身权利是不能约定的，因此事前的约定将不被法律承认。况且，如果受害人真的收到了伤害，他们非常有可能会改变原来的态度要求追究了。”